-
这个现象；胜义谛是看它的根本缘起无自性、印证到空性。 又比如一条马路头尾都一样宽，但正常人来看，一定是离一己愈远就感觉愈窄；属於正常人的正常认识境界就叫做世俗谛。世俗谛当中还分假、实，比如说，黑板是...“有”，要分的话还有很多，像“虚妄世俗谛”，你说你看到龟毛兔角；事实上有没有龟毛兔角？你说龟毛兔角是因缘和合，是假名，是空【无自性】的，这样对不对？这就不对了，因为没有那种东西嘛！又比如一个人只有两只...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/16331960413.html
-
部论简介如下，先谈四部论: 1. "中观论"。正破人法自性。被破的对象是计诸法有自性者所立人法有自性的宗旨。中观论是广破他们所立宗义，以阐显人法无自性成立自己的宗旨。人法无自性，即是缘起性空义。故中...十六句义既都无自性，更何能成立人法为有自性，故此论专是从破人法自性的能立方法论方面作为中心的。 3.“回诤论"，它是“中观论”初品的余论。“中观论”揭出“如诸法自性，不在诸缘中的论点而广破诸法有自性...
敬之
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/13594938992.html
-
很多；说造业之后其业即灭，而种子实有相续不灭，更是一个基本问题。姑不详论。 中观宗佛护论师和月称论师，他们认为龙树菩萨的中观论是主张一切缘起法都无自性，无自性故都是空。唯是无自性故、空故的...无自性故；诸业亦不失，以其不生故。”也说明了业虽是无自性而业是不失坏的道理。总之，在龙树菩萨的教理中，是不许有象“得”、“不失法”、“实有种子”、“阿赖耶识”等实有自性的东西来保持业、或保持业种子的。...
法尊法师
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08010954312.html
-
相对于上述法界缘起，一方面为其成立提供了可能性，另一方面还说明了其成立的必然性──即因为诸法性空，所以法界的真相一定是重重无尽、事事无碍。 这里应特别指出的是，空性除具有通常所说的“无自性”义外，还...。 由此可见，若依华严宗之见，缘起和空性的关系可以概括如下： 由彼彼依缘之缘起，得入无自性、不可分别之空性；由此无自性、不可分别之空性，得入重重无尽、事事无碍之华严法界之缘起。 在上述认识...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/15321856788.html
-
是涅槃（梵语nirvana），涅槃是由生死的觉悟而得，离生死之法涅槃始终不可得；凡夫看涅槃，涅槃是生死；圣人观生死，生死是涅槃，生死涅槃无自性空，如幻如化，假名施设故，终不可得。
依佛法而言，戒是对治贪、定是对治嗔、慧是对治痴。戒律令三业清净，了知五蕴皆空，使心不生贪欲，则戒律成就；禅定对治嗔恚，当知禅定（梵语dhyana）与嗔恚（梵语pratigha）皆无自性，心地之火焰当下成红莲，则禅定...
如本法师
佛学问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2007/07/14465312535.html
-
婚姻的本质是什么？
了幻法师答：婚姻的本质——就是“因缘生、因缘灭”，它是无常、无我、无自性和唯识的。
婚姻怎么生？很多因缘和合而生；怎么灭？因缘...一般人听见空便以为一无所有，空空如也的意思。其实，空是无自性义：即万物万物皆是发展、变化的，有条件的；非永恒不变、无条件的存在。不仅爱情、婚姻是有条件的,世间万事万物均是因缘合和而成的。
不过，虽然没有...
了幻法师
婚姻
http://www.fjdh.cn/fjask/2008/10/21165730288.html
-
可以说明此四缘本身是不能生起诸法的。因为诸法自性本自空寂不可得，而此四缘也包括在诸法之内，其自性也是毕竟空寂不可得，既然是无自性之法，又如何能生起诸法作为诸法生起的条件呢？所以说“四缘”不能生诸法，外人执著“四缘”生诸法是一种错误的思想理论，我们应当通学习“观因缘品”而正确认识和理解诸法从因缘而生的概念。 二、观去来品 本品内容提要： 本品论主从诸法的“去来”运动上而说明诸法无自性、毕竟空寂不...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/08074154678.html
-
细常断 越尘居士 博为： 回答麻叔，请麻叔不容人情，直指错谬，给大家都受益。本清净是指真如不变，不变随缘；真如在理上讲是中道不二，无自性的理体。在事上讲是本觉。本觉本身也是无自性的，不落二边的，其体是空，其性是明，其用是显现。觉明为咎，而有无明，明与无无明不二，有无明而有阿赖耶识，也可说阿赖耶识依本觉而有，故说阿赖耶识其体为本觉，亦称如来藏。 二麻子： 挺好的。嘿嘿.........
越尘居士
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/07425174749.html
-
婚姻的本质——就是“因缘生、因缘灭”，它是无常、无我、无自性和唯识的。
婚姻怎么生？很多因缘和合而生；怎么灭？因缘散了就灭。但是，我们对于因缘...如也的意思。其实，空是无自性义：即万物万物皆是发展、变化的，有条件的；非永恒不变、无条件的存在。不仅爱情、婚姻是有条件的,世间万事万物均是因缘合和而成的。
不过，虽然没有永恒不变的爱情和婚姻，但是有...
佚名
佛教问答
http://www.fjdh.cn/fjask/2009/05/17584280411.html
-
自性的“自性”即是“体相”、“相状”义，不是“缘起无自性”中所指的自在自成的永恒不变的“自性”义。 三自性的内涵在演变中有很大的不同。近人欧阳竟无根据对弥勒学的研究，认为五法三自性属于法相系统，八...摄？答：四所摄。问：第三自性几所摄？答：一所摄。问：若依他起自性亦正智所摄，何故前说依他起自性缘遍计所执自性执应可了知？答：彼意唯说依他起自性杂染分非清净分，若清净分当知缘彼无执应可了知。”[5]...
不详
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/09222273506.html